С остаряването на Индия се появява таен срам: старейшини, изоставени от децата си

ГАРХМУКТЕШВАР, Индия (АП) — Намерени са в канали, по улици, в шубраци. Бяха качени на влакове, изоставени в лечебни заведения, захвърлени в храмове. Бяха изпратени, тъй като са заболели, надживяват заплатите си или просто остаряват прекалено много.

До момента, в който стигнаха до този дом за възрастни и нежелани, доста от тях бяха прекомерно вцепенени, с цел да приказват. На някои лиши месеци, с цел да опишат истината за това по какъв начин са прекарали последните си дни в заточение.

„ Те споделиха: „ Грижата за него не е наша чаша чай “, споделя Амирчанд Шарма, 65, пенсиониран служител на реда, чиито синове го оставиха да почине покрай реката, откакто беше тежко ранен при злополука. „ Казаха: „ Изхвърлете го. “

В своите обичаи, в своите религиозни правила и в своите закони Индия от дълго време е циментирала убеждението, че е обвързване на детето да се грижи за старите си родители. Но в страна, известна с това, че уважава своите възрастни хора, се появи скришен позор: възходяща популация от възрастни хора, изоставени от личните си фамилии.

Това е страна, в която бабите и дядовците рутинно споделят един покрив с деца и внуци и където упованието младите да се грижат за старите е толкоз вкоренено в националния дух, че домовете за възрастни са относителна необичайност и наемането на болногледачи постоянно се възприема като табу. Но увеличението на продължителността на живота докара до възходящ напън върху грижите, вълна от урбанизация прогони доста младежи надалеч от родните им села и пълзящо западно въздействие стартира да подкопава традицията на многопоколенчески живот.

Съдебните зали са цялостни с хиляди случаи на родители, търсещи помощ от децата си. Пътеките и алеите са препълнени с възрастни хора, които в този момент ги назовават ​​дом. Поникна и домашна промишленост от организации с нестопанска цел за изоставени, ръководещи непрекъснато възходящ брой приюти, които непрестанно се пълнят.

Това е едно от тях.

Обществото за подкрепяне на образованието и сираците Saint Hardyal, известно като SHEOWS, приютява към 320 души на 16 акра земя в този дребен северен индийски град. Почти всички бяха изоставени от фамилиите си.

Една жена прекара повече от осем години, живеейки в отдалечен храм, където беше изоставена от децата си. Друг споделя за наследник, който тя обичала, който я изгонил, казвайки, че в случай че тя не си тръгне, жена му ще го направи. Човек, седнал на легло с чаршафи, украсени с плюшени мечета и усмихнати антропоморфни гъби, беше оставен да почине на улицата, пристигайки тук толкоз гладен, че изяде 22 роти, едно след друго.

Бирбати, водещата болногледачка в постройката на дамите, която не употребява фамилия, споделя след години на грижи за изоставените, тя намира някои от тях да посещават в сънищата си.

„ Всеки от тях има история “, тя споделя. „ Всички са тъжни истории. “

Където остаряването е нещо ново

Богатите страни се борят със застаряващите общества в продължение на десетилетия, само че казусът едвам в този момент стартира да се вълнува в развиващия се свят, където концепцията за остаряването към момента е нова за маси от популацията.

До 2050 година две трети от международното население от хора на 60 и повече години ще живее отвън най-богатите народи в света. Предвижда се Индия да види напредък измежду старите, който надалеч изпреварва този на младите.

Вече проклятията на тази демографска смяна започнаха да се появяват дружно с нейните благословии. Индиец, роден единствено преди 70 години, се очакваше да живее съвсем на половина по-дълго от днешния. Но по-дългият живот постоянно носи със себе си по-големи медицински потребности и тласка идващото потомство в стопански връзки, които ги принуждават да балансират потребностите на родителите си с потребностите на личните си деца.

По традиция индийските родители живеят със наследник, който дава отговор за грижите за тях, само че на процедура работата нормално се пада на дамите. Това остава норма, само че възходящ брой по-възрастни индийци в този момент имат отсъстващи деца и незадоволителна помощ, с цел да се оправят с разноските или грижите. Други се усещат принудени да изоставен домовете си, където тлеят токсични вражди. И в най-лошите случаи родителите биват изгонени от вкъщи си от дете в спор за пари или в рационално решение на инконтиненция, която не могат да понесат, или деменция, с която не могат да се оправят.

___

Това е първият от поредност истории от AP за застаряването в развиващия се свят.

___

Прогонени от домовете си, тези старци най-после просят по улиците или, в случай че имат шанс, в подслон като този, където обособени здания за мъже и дами гледат към огрена от слънце ливада с извисяващи се палми и шадраван, обкръжен от розови шубраци. Маймуни кръстосват покрива на болница на място, до момента в който вътре, в дребната й стая за физиотерапия, доктор се пробва да накара артритните колене на пациент да работят.

Пациентът, Rajhu Phooljale, е с навити черни панталони нагоре, а към десния си гален е вързал черен конец, с цел да защищава злото. Той споделя, че е на 65 години, само че като доста по-възрастни индийци, не е изцяло сигурен за възрастта си.

Той обаче не може да не помни по какъв начин се озова тук.

Phooljale работеше като готвач и живееше със брачната половинка си и двамата си възрастни сина, когато беше блъснат от водач и в началото некадърен да проходи и да ослепее вечно. Не можеше да работи. Жена му го напусна.

Синовете му му споделиха, че са уредили интервенция в Ню Делхи, надалеч от вкъщи им в центъра на страната, и когато дойдоха в болничното заведение, му споделиха да седи, до момента в който те си потеглят да се консултирате с доктор.

„ Изчакайте тук “, споделиха те. Но те в никакъв случай не се върнаха.

В продължение на два или три дни Пулджале остана на територията на болница в чудноват град в свят, който за един преди малко ослепял човек преди малко беше почернял. Той беше гладен и жаден и се разплака. В последна сметка чиновник на болница се обадил на полицията, която на собствен ред алармирала на SHEOWS, които го прибрали.

Оттогава минаха към две години и Пулджале не е чул нищо от синовете си. Той даже няма тяхна фотография. Той се чуди дали считат, че е мъртъв.

„ Отглеждах ги от времето, когато бяха дребни “, споделя той. „ Не е ли тяхно обвързване да се грижат за мен? “

Той се хваща за главата си и ридае, до момента в който приказва.

През прозореца на лечебната стая се вижда болнично поделение, цялостно с пациенти с сходни истории, а извън има още две здания със стотици други.

Сцената се повтаря на три други обекта, ръководени от SHEOWS и съзвездието от приюти на други организации, осеяли този голям субконтинент.

Претърсване на улиците

В Ню Делхи, на към 60 благи и целия свят от черните пътища на Гархмуктешвар, екип от двама души на SHEOWS прекарва кола за спешна помощ през задръстените улици на столицата, където край тях се разхождат крави групи от тук-туки и продавачи отрупват количките си с съвършено подредени плодове.

По улиците, претъпкани с човечност, не липсват сърдечни болки и при затруднено придвижване мъжете учат краищата на улиците, търсейки признаци на някой остарял и нуждаещ се.

Те стопират, с цел да ревизират един безобут мъж със скъсана риза, който лежи в профил на пътя, и различен мъж, който седи на брега на реката с всичките си движимости натъпкани в две торби с ориз.

„ Имаш ли наследник? “ пита водачът на колата за спешна помощ, Ринку Семар. „ Имате ли щерка? “

Някои, до които се приближиха Семар и сътрудникът му Аваниш Кумар, отхвърлиха да отидат с тях. Други наподобяват пияни или дрогирани и са дисквалифицирани да бъдат отведени в някой от приютите на SHEOWS. Докато оранжево слънце залязва в мъгливото небе, те качват мъж на име Атмарам, чиито дънки и риза са износени и мръсни и който влачи чувал с одеяло и другите си движимости. Вътре в колата за спешна помощ проблясъци на червени и сини светкавици рикошират и сирената заглушава ревящия апел за молитва на близката джамия.

Атмарам не употребява фамилия и не знае възрастта си. Няколко бели косъма поникват от съвсем плешивата му глава, лявото му око е замъглено от катаракта и множеството от зъбите му ги няма.

В Индия — страна, известна с това, че уважава възрастните хора — възходящ брой възрастни хора са изоставени от личните си фамилии. (AP Video: Дейвид Голдман, Мат Седенски, Марта Ървайн)

Линейката идва в най-новия подслон на SHEOWS, където клатушки и люлки загатват за предходния живот на парцела като учебно заведение. Атмарам е показан под душа, където водният басейн под него става кафяв, до момента в който болногледачът изтърква краката му с розов сапун. И двамата мъже мълчат.

Историите на изоставените постоянно са непълни, изпълнени с дупки, пробити от времето, тяхната сдържаност и от време на време мъглата на деменцията. Атмарам не е по-различен и тази нощ няма пояснение за какво е живял на улицата. Основни въпроси, като да вземем за пример дали има деца, остават без отговор.

Някои улики се появяват в идващите дни: Той правеше глинени съдове. Той и брат му споделяха дом със съответните си съпруги. Жена му умря, след това брат му. След това снаха му го изгони принудително.

„ Тази къща не е твоя “, споделя той, тя му е споделила.

Неговият душ е подготвен и на Атмарам се дават свежи облекла и му се сервира топла храна върху железен поднос, преди да бъде отведен до леглото в обща стая. Персоналът на приюта е повтарял тази рутина доста пъти, само че никой не споделя това, което знае, че е истина: Малцина, които идват тук, ще видят още веднъж фамилиите си.

„ Те споделят, „ Той ще се върне един ден, “, споделя Саураб Бхагат, 35-годишният водач на SHEOWS, организацията, учредена от неговия татко. „ Но съвсем никой от тях в никакъв случай не се връща. “

„ Как децата могат да създадат това? “

Въпреки че множеството, които са взети от SHEOWS, идват от улиците на Ню Делхи и прекарват времето си в един от градските приюти на организацията, в множеството пъти приключват тук, в най-големия му обект в Гархмуктешвар.

Служителите на центъра са асистент за отсъстващите фамилии и са бързи с грижовно допиране или спомагателна порция храна. И до момента в който годините на болногледачите тук минават, всеки натрупва мемоари за случаи, които ги преследват.

Старецът, чийто крайник беше толкоз инфектиран с червеи, че прекара месец в болница. Жената, която изглеждаше като скелет, когато беше открита трепереща в храстите в един зимен ден, който щеше да бъде последният й. Човек с деменция постоянно се вижда да плаче, само че не може да каже за какво.

„ Как могат децата да вършат това? “ шефът на дома, 30-годишният Навед Хан, пита невярващо.

Всеки, който идва тук, има друг отговор, само че се появяват прилики. Отново и още веднъж те описват за това, че са били отхвърлени, когато потребностите им са станали прекомерно огромни, когато финансите са станали прекомерно тесни или когато раздорът на претъпканата къща е бил прекомерно тежък за понасяне. Мъжете са повече от дамите. Много от тях са с влошено здраве. Деменцията и психологичните болести са чести. Повечето са надживели брачната половинка си, което е извънредно значима линия на отбрана.

Шушила Джайн, която е на към 80 години, бута пластмасов стол като спонтанна проходилка и, оглеждайки из стаята толкоз доста други като нея, има вяра, че те живеят в това, което индусите назовават ​​Кали Юга, най-лошите времена, интервал, белязан от спорове и катаклизми. Тя отгледа двама сина и две дъщери и се грижеше за брачна половинка си, свекърите и трима внуци. Но никой не отвърна със същото, защото личните й потребности нарастваха.

„ Никога не съм мислила, че ще се стигне дотук “, споделя тя.

Бащата на Бхагат, Гирдхар Прасад Бхагат, започва SHEOWS преди две десетилетия, когато стартира да вижда занемаряване на скъпите обичаи на Индия и занемаряване на възрастни хора в Ню Улиците на Делхи.

Беше чувал за хора, изоставящи родителите си и преди, най-много в северния град Вриндаван. В продължение на стотици години змиевидният лабиринт от улици и алеи, обградени от храмове, е привличал вдовици, чиито фамилии са ги изоставили след гибелта на съпрузите им, оставяйки ги жигосани като носители на неприятен шанс.

Както т